【摘要】五山禅僧次韵唱和的流行与诗战比喻的繁多，很大程度上得益于对黄庭坚诗的汲引。然而，其与黄庭坚的诗战策略、战争比况，虽有表现形式的仿效，实有深层原因的差异。禅僧的“战时心理”，除习于书斋的逞才竞技外，亦有参禅之际与睡魔、心魔的对抗，宗门内外的末法预言、法战、武斗和此起彼伏的政治战乱，作为情绪接收的中介。此种接受表明:生活世界的差异，也可能导向作品群的相似.这为“第三种比较文学”的实践提供了新的思考。