道之大公与传承——由古义学“血脉意味论”探析儒家道统说
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【标题】道之大公与传承——由古义学“血脉意味论”探析儒家道统说
【作者】中国传媒大学 马克思主义学院 贾 晰 吉林大学 哲学社会学院 祁博贤
【摘要】儒家道统说在圣圣相传后的传承谱系争议颇多。日本古义学家伊藤仁斋指出后世道统图有将大公之道私有化之危,转而从道本身而非传道之人出发,力图保此道之大全与大公,并提出“血脉意味论”这种专尊“语孟二书”的学问之方。“血脉”是例如仁义的道统之旨,具有指引性、规定性与一贯性;“意味”是圣贤书中之深意,具有广大性、平易性、难知性。二者有着源流、先后、难易三种关系与纵横两个纬度。仁斋的“意味血脉论”引起了朱子学者们的反击,而被指责为“家言”,“非真血脉”,使得仁斋长子东涯对其道统论进行了“删削”与“调适”,将“仁斋学”变得“东涯学化”。东涯的含容谦退是为了古义堂的发展而避免现实的学术争端,但无形中损害了仁斋学的精神高度。
【关键词】 道统 公 血脉意味论 古义学 日本儒学
【项目】本文为2017年度国家社会科学基金重大项目“日本朱子学文献编纂与研究”(项目批准号:17ZDA012)阶段研究成果。项目主持人:林美茂]
【目录】
引言
1道统的公与私
2道统的革新:“血脉意味论”
3道统的退场:东涯对仁斋道统论的“遮蔽”
4 结语:道统的传承
【作者简介】
作者简介:贾晰 女 汉族 中国传媒大学马克思主义学院讲师 研究方向:日本儒学、宋明理学
联系方式:E-mail:1207009657@qq.com
作者简介:祁博贤 男 汉族 吉林大学哲学社会学院讲师 研究方向:日本儒学、宋明理学
联系方式:E-mail:15124132374@126.com